De school volgens John Dewey


De pedagogische principes van John Dewey moeten in gedachten worden gehouden wanneer we leren bij kinderen willen bevorderen dat echt effectief, duurzaam en zinvol is

In Dit Artikel:

John Dewey's school

John Dewey is waarschijnlijk de grootste hedendaagse Amerikaanse pedagoog, die leefde tussen 1800 en 1900. Zijn denken heeft de manier van school tot op heden enorm beĆÆnvloed en vormt de basis van vele projecten en veel ideeĆ«n die de school van onze jongens en dat zou hen verder kunnen animeren. zijn pedagogische principes ze moeten in gedachten worden gehouden wanneer je het leren bij kinderen wilt bevorderen dat echt effectief, duurzaam en zinvol is. Welke functies moet de school hebben voor John Dewey?

De promotie van de ervaring op school

De fundamentele rol van de school is vooral die van het bevorderen van de ERVARING van de studenten. In scholen moeten we beginnenpraktische ervaring: op basis van praktijkervaring formuleert de student een theorie en hypothesen en keert vervolgens terug naar de ervaring om te verifiƫren of de theorie en de geformuleerde hypothesen kloppen, in een continue link tussen THEORIE en PRAKTIJK. In die zin promoot de school er een kennis die nuttig is voor het oplossen van concrete problemen: kinderen worden onderworpen aan praktische problemen om op te lossen, in de gedachte dat het juist de behoefte is om de vindingrijkheid aan te scherpen.

In dit opzicht worden ze daarom kostbaar, niet alleen de pogingen van de studenten, maar ook hun fouten, omdat ze hen in staat stellen nieuwe hypotheses te formuleren en nieuwe oplossingen te vinden. Daarnaast is er veel ruimte voor de Dewey-school handmatige werkzaamheden e dus voor deprofessioneel onderwijs en natuurlijk zijn de wetenschappelijke disciplines fundamenteel. Dezelfde humanistische onderwerpen worden onderwezen met een methode die zo wetenschappelijk mogelijk is en zo dicht mogelijk bij praktische ervaring. Dewey gaat zelfs zo ver om te bevestigen dat de enige daden die als echt educatief kunnen worden beschouwd degenen zijn die de ervaring bevorderen en vergroten en daarom het kind ertoe aanzetten om te experimenteren in situaties die altijd anders en nieuw zijn. Integendeel, niet-educatieve handelingen zijn die handelingen die toekomstige ervaringen niet stimuleren of zelfs uitsluiten, die uitsluitend gebaseerd zijn op routine en herhaling.

Unie van interesse en inzet

Naast het bevorderen van ervaring heeft de school nog een andere fundamentele taak: het moet maak de INTEREST van de jongen wakker. In die zin is hij sterk gekant tegen het idee van een doel op zichzelf: het opslaan van informatie die geen verband houdt met ervaring heeft geen zinomdat het niet nuttig is, zal het niet lang in het hoofd van het kind blijven en zal het hem zelfs een grote hekel aan de school geven. Het is niet belangrijk hoeveel informatie de schooljongen zal hebben: het zal heel toepasselijk zijn de wens van de leerling om te weten te bevorderen, hem een ā€‹ā€‹werkmethode te leren, om hem het besef te geven dat hij in staat zal zijn om de maatschappij te verbeteren met zijn kennis en daarom een ā€‹ā€‹deel van het algemeen welzijn zal voelen. De jongen bevindt zich in een perspectief van continue groei. Daarom zullen we gewoontes en herhaling niet promoten als een doel op zich, maar we zullen het altijd proberen geef de jongen de betekenis door van wat hij voelt: de eerste geeft een bepaalde lering, verwijst naar een specifieke vraag, de tweede traint de geest om te weten hoe de problemen van iedereen en van de hele samenleving worden aangepakt. In die zin en paradoxaal genoeg moet de aanpak van de school zo weinig mogelijk scholastisch zijn.

De school op zijn kop: "Flipped School"

In feite gebeurt het vaak dat kinderen vol vragen zitten buiten de school en geen nieuwsgierigheid op school hebben: ze missen het verband tussen wat er gebeurt binnen de vier schoolmuren en wat er buiten gebeurt, dat wil zeggen wat hun concrete ervaringen zijn. van het leven. In deze zin school en het leven moeten absoluut verbonden zijn en continue uitwisselingen hebben. Zodra de interesse van het kind is gericht op de praktische kant van zijn kennis, zal hij ook meer bereid zijn om een ā€‹ā€‹EFFORT te tolereren, omdat hij het niet als een "nutteloze" inspanning zal ervaren, maar hij zal het accepteren en onder ogen zien, zelfs als moeilijk. Als de student begrijpt dat het "harde werk" hem / haar in staat stelt om toegang te krijgen tot dat wat hem echt interesseert, zal het beschikbaar zijn om dit te doen: het zal daarom interessant zijn om de inspanning te rechtvaardigen.

Eindelijk erg belangrijk voor Dewey is dat de school staat in nauw contact met de maatschappij en vice versa. De school is een echte "training" omdat het de leerling klaar maakt om in de maatschappij te passen; tegelijkertijd bereidt hij mensen voor die het kunnen verbeteren voor de samenleving. Verder is het interessant dat Dewey gelooft dat de school een soort embryonale samenleving is, van een kleine samenleving en net zoals de grote gemeenschap een democratische gemeenschap moet zijn: het stelt in deze zin bijvoorbeeld referendumbeslissingen voor tussen de studenten en de stemmen.

Zowel school als maatschappij moeten op een coƶperatieve manier het meeste kunnen halen uit individuele middelen: in feite overwint de school individuele verschillen (van nationaliteit, geloof ik en andere talen...) en maakt de leerlingen deel uitmaken van de samenleving alleen samengesteld uit mannen die dezelfde behoeften en dezelfde bestemming delen. Het onderwijs dat wordt gepromoot in de school en de cultuur die de samenleving doordringt, heeft een zeer concreet en praktisch karakter: de gedachte is in feite het hulpmiddel waardoor de mens de omgeving ook volgens zijn behoeften kan aanpassen en daardoor niet alleen de school, maar de hele samenleving. School en samenleving zijn nauw met elkaar verbonden: de maatschappij heeft de school nodig om bewuste burgers te hebben en de school heeft de maatschappij nodig om studenten voor te bereiden op het echte leven.

Video: John Dewey's Theories on Education and Learning: An Introduction to His Life and Work