De ouders van het nieuwe millennium


De moeilijkheid van de ouders van het derde millennium om geschikt te worden geacht voor hun rol in plaats van de eeuwige Peter Pan, bevindt zich voornamelijk in sociaal en sociaal gebaseerde regelingen.

In Dit Artikel:

Moderne ouders

In de afgelopen dertig jaar de historische evolutie van de gemeenschap heeft geleid tot een hervestiging van het gezin en van het individu dat zich moest aanpassen aan nieuwe verzoeken door de oude saldi te wijzigen. Het economisch welzijn en de daaruit voortvloeiende crisis, de politieke corruptie die de jeugdideologie in moeilijkheden heeft gebracht, de wereldconflicten die dagelijks het leven van ieder mens bedreigen en het terrorisme dat heerst in de kloppende harten van angst hebben de maatschappij volledig veranderd.

De ouders van de nieuwe generaties, opgroeide door een simplistische en vrij rigide opleiding, waarin de technologie nog in de kinderschoenen stond, de welomschreven gezinsrollen en omringd door "voortreffelijke" autoriteit die zichzelf uitdrukte door geschreeuw en slaan en die de neiging had om het zelfbeeld nog niet volledig te verstoren gevormd, schetst een vrij expliciet beeld van de manier waarop ze zijn gegroeid, met als een solide en centraal referentiepunt het gezin en de waarden die eraan verbonden zijn.

Enkele typische fouten van 'moderne' ouders

De echtscheidingswetgeving van 1970, het abortusrecht van 1978, seksueel geweld en kinderbescherming in 1996 droegen aanzienlijk bij naar de evolutie van douane en sociale mentaliteit het openen van een niet onverschillige fout in gemeenschappelijke contexten die al in een crisis verkeren. En zo is het de nieuwe ouders hebben moeite om een ā€‹ā€‹culturele achtergrond geĆ«rfd van de oude generaties te respecteren en opnieuw voor te stellen.

Het ontsnappen aan de verantwoordelijkheden lijkt daarom een ā€‹ā€‹onmiddellijk gevolg: egoĆÆstisch, kinderachtig, narcistisch zijn de oordelen die gewoonlijk aan hen zijn gericht.

De eeuwige ouders Peter Pan...

Peter van het Latijn heeft de betekenis van puer aeternus, alias degene die niet wil groeien: en hier is de abandonment-syndroom, narcisme, solutudine zij nemen de overhand. De angst om geweldig te worden omdat we proberen onze jeugd te behouden om de volwassenen gelijk te maken aan hun kinderen met dezelfde kleren, de telefoon, de iPad wordt conditionerend. Maar is het juist om te praten over onverantwoordelijkheid? Degenen die besloten hebben om ondanks alle mogelijke evoluties van het huwelijk ouders te worden, denken aan wat het betekent: aan de ene kant de mogelijkheid om de opvoeding van kinderen delegeren aan een dichte populatie van babysitters, aan onderwijsinstellingen en grootouders, en aan de andere kant wordt de bezorgdheid over elke kleine gebeurtenis in het leven van het kind en de hyperprotectiveness een gedragsmodel dat genereert angst en neurose de toekomstige jongens brengen om onzeker te zijn over hun bekwaamheid en hun doelen.

Maar wat te doen?

Het gedeelde en realistische idee is dat we na 40 jaar nog steeds kunnen veranderen, transformeren en opnieuw kunnen beginnen. Het is een groei die hand in hand gaat met die van kinderen en met wie het communicatieniveau door deze culturele benadering explicieter en directer wordt gemaakt. Een ouder kan het zich niet veroorloven zich niet bewust te zijn van de huidige informatie- en dialogenstelsels onder jongeren, zoals sociale netwerken en mobiele telefoontoepassingen. De wereld van kinderen en jongeren is, in tegenstelling tot vroeger, een circuit om van te leven te trekken en waarmee de nieuwe generaties ouders zich nu meer dan ooit identificeren.

Daarom zouden de gebeurtenissen in verband met het dagelijks leven, zoals gezinsuitgaven en het beschikbare budget, de gemoedstoestanden en eventuele keuzes die hen in de organisatie kunnen treffen en die hen onvermijdelijk zouden raken, hun steun verlenen aan hun activiteiten. bewustwording en verantwoordelijkheid, ze emanciperen van een familiesysteem waardoor ze integendeel zelfs meer afhankelijk worden.

De vorming van identiteit

In een dergelijke omgeving zou de ouderfunctie kenmerken aannemen die veel dichter bij de behoeften van beiden zouden liggen: eerst zouden kinderen en adolescenten meer gemotiveerd worden om te studeren, evenwichtiger en meer aangepast vanuit een sociaal en interpersoonlijk gezichtspunt, de verschillen bedenken en overeenkomsten met andere familiesystemen met meer objectiviteit en neerbuigendheid.

De gezaghebbende educatieve stijl geeft in feite aan dat de ouder duidelijke regels heeft om aan kinderen door te geven, zijn verzoeken zijn geschikt voor het vermogen van het kind en kunnen zijn gevoelens op een authentieke manier tonen, met respect voor die van de ander. Uw onvoorwaardelijk accepteren van uw kind, nee zeggen als het nodig is en blijk geven van vertrouwen in zijn of haar vaardigheden, helpt het kind om zelfvertrouwen te krijgen en zich bewust te zijn van zijn of haar potentieel en mogelijke limieten. De ontwikkeling van een gebalanceerd zelfrespect het is belangrijk om te worden wat het is en niet wat de volwassenen zouden willen. Tegelijkertijd zou de ouder meer vertrouwen krijgen in zijn natuurlijke capaciteiten door zich los te maken van de sociale vooroordelen die van kracht zijn...

Video: Waarom zitten zoveel millennials thuis met een burn-out? | WERKLOOS