Hoe leer je kinderen om te leren denken?


Hoe kunnen de kleintjes de gedachte trainen en de redenering ontwikkelen? Dr. Enrica Birardi beantwoordt, onder de promotoren van de innovatieve laboratoria voor kinderen, de filosofische praktijk, in de LaFeltrinelli-boekhandel in Rome

In Dit Artikel:

Hoe kinderen te leren denken te trainen

Hoe leer je kinderen om de geest te trainen en de vaardigheid om vragen te stellen te ontwikkelen? We vroegen hem om Dr. Enrica Birardi, Filosofisch adviseur, schepper bij Dr. Claudia Spinosa van het project "Het alfabet van Sofia", een filosofische workshop gewijd aan kinderen die tot leven is gekomen in de LaFeltrinelli-boekenkasten van Rome (Largo Argentina en Marconi).

Waarom is het belangrijk om kinderen op te leiden om na te denken, vragen te stellen, het vermogen te ontwikkelen om gevoelig te zijn?

Toen filosofie in het oude Griekenland begon te zorgen voor de mens en zijn sociale dimensie, plaatste hij de centrale concepten die nog steeds actueel zijn vandaag. De huidige laboratoria van de filosofische praktijk nemen bepaalde concepten op en ontwikkelen ze: waarom iedereen is zich bewust van wat hij denkt, wat hij zegt en wat hij doet hij moet voortdurend zijn gedachten oefenen. Dit betekent jezelf trainen om te redeneren, om de gedachten op een logische en samenhangende manier in woorden te vertalen, om de affirmaties te bepleiten en om met de ander in dialoog te treden zonder het te overheersen. Om deze reden zijn deze laboratoria gericht op elke persoon van elke leeftijd.

Als zodanig zijn kinderen een zeer vruchtbare voedingsbodem voor de uitoefening van het denken: hen helpen bij het ontwikkelen van de redenering en het vermogen om vragen te stellen, stelt hen in staat emotionele vaardigheden ontwikkelen, herken ze, noem ze, versla de angst om te verdiepen wat onbekend is, dat wil zeggen, wat er in de buurt is en wat er van binnen wordt gevoeld.

Als je een kind traint om zijn denken te beargumenteren voortdurend afvragen waarom, om te luisteren naar het gezichtspunt van het kind naast hem, om zichzelf te "herkennen" in wat de ander zegt, om een ​​these te weerleggen door het te ondersteunen met geldige argumenten, om te vragen wat hij voelt en hoe hij zijn emotie kan definiëren, zal het kind beschikbaar voor de "tools" die niet tastbaar zijn maar elke dag kunnen worden gebruikt. In het begin is het vermoeiend, en na verloop van tijd went het denken aan het denken en kan het niet meer zonder, zoals wanneer je aan een sport begint: eerst doe je zoveel moeite, maar dan neem je plezier en kan je niet stoppen.

De fase van het waarom: advies over hoe ermee om te gaan

Hoe kun je ze uitnodigen om vanuit een minder individualistisch perspectief naar de wereld te kijken?

Leren de eigen rationaliteit uit te oefenen er zijn geen specifieke vragen opgelost, maar het kind moet ontdekken dat de gestimuleerde geest kan werken aan alles wat ervoor staat. De laboratoria van de filosofische praktijk leren geen gestructureerde technieken of oplossingen, maar ontwikkelen met een zeer vrije benadering en dit wordt ervaren door de deelnemende kinderen, niet het gevoel dat ze worden opgejaagd door "je moet dit doen, omdat..." maar ontdekken dat ze kunnen nadenken over elk voorgesteld onderwerp en conclusies kunnen trekken die nuttig kunnen zijn in de klas, thuis, op straat.

Er zijn twee niveaus die we ontwikkelen: aan de ene kant het individueel niveau van de oefening om de antwoorden te beargumenteren en een mening te vormen over de dingen en aan de andere kant het intersubjectief niveau dat wil zeggen, de uitwisseling met het oogpunt van de andere deelnemende kinderen. Op deze manier ontstaat een sterke mix tussen wat het kind denkt en zegt en wat anderen denken en zeggen, het leven geven aan een dynamiek van een vruchtbare en nuttige dialoog ook voor de interpersoonlijke vaardigheden van kinderen. We proberen hen ook aan te moedigen om met hun gedachten te komen, beweren dat er geen goede en foute gedachten zijn, maar dat om filosofie te maken alle gedachten dienen omdat ze door het samenbrengen kennis creëren, zoals Plato zou zeggen.

Wat is de meest geschikte leeftijd om te verwachten dat kinderen gemotiveerd redeneren?

Er is geen geschikte leeftijd meer. De filosoof kan het niveau van argumentatie van elk tijdperk onder ogen zien en zijn benadering moduleren. Het volstaat om te zeggen dat er veel consultants zijn die zelfs zeer jonge kinderen of volwassenen met cognitieve stoornissen benaderen. De betrokkenen in de filosofische praktijk hebben dit interessant: ze moduleren de modaliteiten volgens de mensen met wie ze werken, maar gaan uit van de veronderstelling dat de redenering altijd op verschillende niveaus kan worden ontwikkeld. In het geval van het de project Het alfabet van Sofia, Claudia Spinosa en ik we hebben het bereik 8-12 jaar gekozen voor een professionele voorkeur, omdat we op een bepaald niveau en op bepaalde manieren redeneerden.

Waarom kiezen voor deze drie onderwerpen voor filosofieworkshops met kinderen?

Het Sofia-alfabet was gestructureerd als een project door 3 laboratoria. Doorgaans laat de structuur van "drie laboratoria" het kind toe om een ​​korte reis te maken en de evolutie van zijn redeneer- en communicatievaardigheden te zien (in elk geval kunnen de kinderen ook deelnemen aan één laboratorium en hun denken trainen in een enkele occasion). De drie gekozen onderwerpen maken deel uit van een netwerk van basisbegrippen die wij geschikt achten voor het starten van dit pad a La Feltrinelli.

  • De eerste had meer introductiekleding, het betrof het uitgangspunt van de filosofie, dat wil zeggen het vermogen om verbaasd te zijn door vragen te stellen. Uitgaande van deze was strategisch om ervoor te zorgen dat het kind afgestemd met de snaren van de filosofie.
  • Praat dan over "vriendschap"Gaf de kinderen de gelegenheid om te praten over hun relatie met elkaar en wat zij kinderen vragen om vriendschap, wat zij van zichzelf geven, wat er nodig is om iemand" een vriend "te definiëren; terwijl ze met de "tijd" de gelegenheid hebben gehad om te bespreken hoe de een in hen de drie tijdelijke dimensies en het verschil tussen de meetbare tijd en die van emoties leeft.

Aan de basis van deze laboratoria waren filosofen zoals Aristoteles, Nietzsche en Bergson, maar ze zijn nooit opgeroepen, ze hebben ze weer tot leven gewekt met hun antwoorden. Wat het onderwerp ook is, de gebruikte hulpmiddelen zijn binnen handbereik van een kind, we werken veel met afbeeldingen, met woorden, met definities en in dit project hebben we ook gebruikt enkele verhalen uit het boek "Filosofie in tweeënzestig fabels" van Prof. Bencivenga. Ze zijn allemaal een "voorwendsel" om kinderen te stimuleren hun gedachten op een samenhangende, ordelijke, maar ook leuke manier naar voren te brengen.

Zullen er in de toekomst andere soortgelijke laboratoria zijn?

We zijn net klaar met deze cyclus van drie workshops voor kinderen en op dit moment hebben we het doel om enkele workshops voor volwassenen te ontwikkelen. Claudia Spinosa en ik werken aan een volwassen bijeenkomst eind mei waarin de uitoefening van het denken over een zeer belangrijk filosofisch concept als identiteit en het zal gericht zijn op iedereen die wil deelnemen. Later willen we er enkele voorstellen laboratoria ook voor moeders en vaders. Ik maak deel uit van de Association of Philosophical Counseling Aim Confil en de president Marina Bonetti ontwikkelt elk jaar workshops voor moeders en vaders in Verona. In overeenstemming met dit project, is ons idee om parallel te ontwikkelen workshops voor kinderen en ouders mogelijk een rationeel begrip tussen ouders en kinderen genereren en hun relationele vaardigheden verbeteren. We hebben de facebookpagina Filosofia waarin we onze projecten delen en verspreiden.

3 goede reden om een ​​moeder en een kind uit te nodigen voor deze laboratoria?

Om deze vraag te beantwoorden, zal ik de gedachten van de kinderen gebruiken. Het eerste voordeel is de woorden van Anita Sofia, die tijdens de tweede workshop "A as Friendship" zei dat "blauw een kleur is die ruimte geeft, zoals de lucht".

  • Dit is het eerste positieve aspect van deze laboratoria: kinderen trainen het vermogen om een ​​emotie of een geleefde sensatie te mixen (wat Anita Sofia probeert wanneer ze naar de hemel kijkt) naar een gedefinieerde conceptuele structuur. Op deze manier nemen de emoties een naam en een vorm aan en na de laboratoria is het beter om onvoorziene emoties te herkennen en nooit eerder ervaren.
  • Het tweede voordeel heeft de woorden van William, die in het derde laboratorium zei: "het heden is belangrijk omdat het ons in staat stelt te dromen". Kinderen hebben een natuurlijke aanleg om vragen te stellen, maar dankzij deze workshops worden 'waarom' overgebracht op onderwerpen die nuttig kunnen zijn in hun dagelijks leven. Vragen stellen is de basis om te begrijpen wat ons omringt en waarom we ons op een bepaalde manier verhouden tot de wereld en anderen, omdat ik bijvoorbeeld liever nu speel dan het spel uit te stellen tot morgen en waarom het belangrijk is om nu huiswerk te doen wat te doen morgen, geen pragmatische antwoorden, maar die de "betekenis" van onze manier van gedrag onderzoeken.
  • Het derde voordeel ten slotte is afkomstig uit het eerste laboratorium toen Emma verklaarde dat "het denken niet kan worden gesloten, het niet kan worden verborgen". Zie, we hebben allemaal een constante relatie met onze gedachten en met speurtochtenof het is belangrijk dat specifiek kinderen een ruimte hebben waarin ze hun gedachten op een vrije en authentieke manier kunnen uiten. Mede om deze reden begroeten de kinderen aan het begin van de workshops hun moeders die pas aan het einde terugkeren. Een stap in sommige gevallen riskant omdat sommige kinderen misschien niet klaar zijn om "alleen" te blijven met hun gedachten en met onbekende mensen, maar dit is een eerste oefening van autonomie en dient hen allereerst: vermijd conditionering die ze duidelijk niet beseffen.

Bovendien, zoals ik al zei, zijn er geen technieken die we leren, waar ons werk uit bestaat stimuleer gedachten en faciliteer interventies proberen te bemiddelen tussen concepten en persoonlijke ervaringen en de draad van kindergedachten op billboards achter ons te houden. Op deze manier zullen ze na deze "training" van een uur om het hoofd te gebruiken, in staat zijn om zelf te herkennen wat een prachtige reis ze hebben gemaakt in hun gedachten, ze te bouwen en te verrijken, alleen dank aan henzelf en de andere aanwezige kinderen.

Maar wat denk je ervan? Mara Di Matteo, Regisseur van Feltrinelli uit Rome, Argentinië?

Het initiatief is naar mijn mening erg interessant omdat er nog steeds geen adequate productie voor is. In werkelijkheid raken de 'filosofische vragen' het kind op elk moment van de dag van dichtbij, omdat het kind nieuwsgierig is en veel vragen stelt over de werkelijkheid die hem omringt. De manier en de methode die wordt gebruikt voor vergaderingen zijn fundamenteel: de twee meisjes gebruiken zeer grote posters waarop ze op een duidelijke en aansprekende manier de vragen schrijven die ze voor de gelegenheid willen stellen en die de aandacht van het kind trekken. Op deze manier stimuleren ze de antwoorden en openen ze zich voor natuurlijke en boeiende gesprekken. Het feit dat we de deelname moeten boeken, voegt waarde toe aan de vergadering, creëert een engagement van het gezin en het kind en creëert het juiste aantal zodat we de juiste dialoog kunnen opzetten.

Voor meer informatie:

  • laFeltrinelli

Project ontworpen en geactiveerd door: Enrica Birardi, afgestudeerd in filosofische wetenschappen aan de Universiteit van Bari en afgestudeerd aan de Master's Degree in Philosophical Counseling aan de Ca 'Foscari Universiteit van Venetië, ze ontwierp en voerde filosofische workshops voor de school, museumlessen en filosofische cafés voor volwassenen. Hij is lid van de raad van bestuur van de Italiaanse Vereniging voor Filosofische Counseling. Hij werkt momenteel als HR-consultant in een HR-adviesbureau in Rome en Milaan.

Claudia Spinosa, afgestudeerd in Filosofische Wetenschappen aan de Universiteit van Napels Federico II. Ze studeerde af van de Master in Child Psychoanalytic Observation aan het Martha Harris Institute in Florence. Hij heeft werkgroepen geleid voor kinderen met een focus op tekenen en sprookjes en hoe ze de emoties kunnen uiten die sprookjes zelf opwekken. Hij is momenteel Partner van een adviesbureau voor human resources in Rome en Milaan.

Video: Help kinderen zelfstandig denken - Tea Adema